Komentar Kur'ana 28. džuz

Havla bint Sa'lebe došla je Poslaniku, s.a.v.s., da se požali na muža. Evs ibn es-Sāmit, ostario i nejak, u ljutnji joj je rekao da mu je zabranjena kao majka, a kad se vratio i htio joj prići, odbila ga je dok Allah ne presudi. Aiša je u kući slušala razgovor, ali ga nije čula cijelog, pa je poslije rekla: „Slavljen neka je Onaj Koji sve čuje.“ Čula je samo Havlinu žalbu: „Uzeo je moju mladost i ja sam mu djecu rađala, a onda mi je, kad sam ostarila i prestala rađati, okrenuo leđa.“ Ubrzo je objavljen ajet „Čuo je Allah riječi one koja se s tobom raspravljala o mužu svome“, a po toj raspravi sura El-Mudžādele dobila je ime.

Almir Fatić priču vodi do kraja. Za iskup je trebalo osloboditi roba, a Evs ga nije imao. Post od dva mjeseca starac nije mogao izdržati, a hrane za šezdeset siromaha nije bilo. Poslanik je dao trideset sa'a hurmi, a Havla je dodala: „I ja ću mu pomoći s trideset.“ Na to joj je rekao: „Lijepo si postupila.“ Fatić, profesor tefsira na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, odatle izvodi glavnu temu sure, Božije sveznanje, i bilježi zanimljivost: „Ova sura karakteristična je i jedinstvena po tome što se u njoj u svakom ajetu spominje vlastito Božije ime Allah.“

Istim redom prolazi kroz svih devet sura, od El-Mudžādele do Et-Tahrīma. Najprije objasni naziv, mjesto i vrijeme objave, pa suru podijeli na tematske cjeline, ispriča povode objave i tumači ajet po ajet, uz arapski izraz i njegovo značenje. Zatim pokazuje kako se sura veže za onu prije i onu poslije sebe, a na kraju izvodi tefsirske poente, pouke i propise koji iz nje slijede. Tako je radio i u knjizi Komentar Kur'ana 29. džuz, a kraće sure s kraja Mushafa protumačio je u Tefsiru kur'anskih sura: Ez-Zilzal i En-Nas. Pri tom se oslanja na klasične i savremene mufesire, od Ibn 'Atijje do Mevdūdīja.

Naslovi poglavlja svaku suru svode na jednu misao: El-Mumtehine na lojalnost, Es-Saff na red, disciplinu i organizaciju, El-Munāfikūn na portret munafika, a Et-Tegābun na dan gubitka i dobitka. Porodična i društvena pitanja, piše Fatić, vezana su za vjerovanje, i „ona se ne mogu i ne smiju posmatrati odvojeno“. Zato se džuz koji je počeo ženom koja se žalila na muža završava kod kuće, surama o rastavi braka i o odgajanju muslimanske porodice.